The Empedocles Encyclopedia

By Dumas Internatonal, sharing free-open-source cultural patrimony

And Solsbury Publishing, Milan, a subsidiary of Gir0

©2026

Created by Robi Arquette

This article is about the ancient Greek philosopher, Empedocles of Agrigento.

Lorem ipsum dolor sit amet, nonumes voluptatum mel ea, cu case ceteros cum. Novum commodo malorum vix ut. Dolores consequuntur in ius, sale electram dissentiunt quo te. Cu duo omnes invidunt, eos eu mucius fabellas. Stet facilis ius te, quando voluptatibus eos in. Ad vix mundi alterum, integre urbanitas intellegam vix in.

Eum facete intellegat ei, ut mazim melius usu. Has elit simul primis ne, regione minimum id cum. Sea deleniti dissentiet ea. Illud mollis moderatius ut per, at qui ubique populo. Eum ad cibo legimus, vim ei quidam fastidii.

Quo debet vivendo ex. Qui ut admodum senserit partiendo. Id adipiscing disputando eam, sea id magna pertinax concludaturque. Ex ignota epicurei quo, his ex doctus delenit fabellas, erat timeam cotidieque sit in. Vel eu soleat voluptatibus, cum cu exerci mediocritatem. Malis legere at per, has brute putant animal et, in consul utamur usu.

Te has amet modo perfecto, te eum mucius conclusionemque, mel te erat deterruisset. Duo ceteros phaedrum id, ornatus postulant in sea. His at autem inani volutpat. Tollit possit in pri, platonem persecuti ad vix, vel nisl albucius gloriatur no.

The Extent Fragments

Diels-Kranz Fragments [DK 31 B] Original Greek Text

Poem 1: περὶ φύσεως

1. Παυσανίη, σὺ δὲ κλῦθι, δαΐφρονος Ἀγχίτου υἱέ.

2. στεινωποὶ μὲν γὰρ παλάμαι κατὰ γυῖα κέχυνται·πολλὰ δὲ δείλ’ ἕμ παια, τά τ’ ἀμβλύνουσι μερίμνας.παῦρον δὲ ζωῆς ἰδίου μέρος ἀθρήσαντες ὠκύμοροι καπνοῖο δίκην ἀρθέντες ἀπέπταν αὗτὸ μόνον πεισθέντες, ὅτωι προσέκυρσεν ἕκαστος πάντοσ’ ἐλαυνόμενοι, τὸ δ’ ὅλον [πᾶς] εὔχεται εὑρεῖν· οὕτως οὔτ’ ἐπιδερκτὰ τάδ’ ἀνδράσιν οὐδ’ ἐπακουστά οὔτε νόωι περιληπτά. σὺ δ’ οὖν, ἐπεὶ ὧδ’ ἐλιάσθης, πεύσεαι οὗ πλέον ἠὲ βροτείη μῆτις ὄρωρεν.

3. στεγάσαι, φρενὸς ἔλλοπος εἴσω.

4. ἀλλὰ. θεοὶ τῶν μὲν μανίην ἀποτρέψατε γλώσσης, ἐκ δ’ ὁσίων στομάτων καθαρὴν ὀχετεύσατε πηγήν. καὶ σέ, πολυμνήστη λευκώλενε παρθένε Μοῦσα, ἄντομαι, ὧν θέμις ἐστὶν ἐφημερίοισιν ἀκούειν, πέμπε παρ’ Εὐσεβίης ἐλάουσ’ εὐήνιον ἅρμα…μηδέ σέ ’γ’ εὐδόξοιο βιήσεται ἄνθεα τιμῆς πρὸς θνητῶν ἀνελέσθαι, ἐφ’ ὧι θ’ ὁσίης πλέον εἰπεῖν θάρσεϊ καὶ τότε δὴ σοφίης ἐπ’ ἄκροισι θοάζειν. ἀλλ’ ἄγ’ ἄθρει πσῖσηι παλάμηι, πῆι δῆλον ἕκαστον, μήτε τι ὄψιν ἔχων πίστει πλέον ’ἢ κατ’ ἀκουήν ἢ ἀκοὴν ε’ρίὸουπον ὑπὲρ τρανῶματα. γλώσσης, μήτε τι τῶν ἄλλων, ὁπόσηι πόρος ἐστὶ νοῆσαι, γυίων πίστιν ἔρυκε, νόει θ’ ἦι δῆλον ἕκαστον.

5. ἀλλὰ κακοῖς μὲν καρτὰ με’λει κρατέουσιν ἀπιστεῖν. ὡς δὲ παρ’ ἡμετέρης κέλεται πιστώματα Μούσης, γνῶθι διασσηθέντος ἐνὶ σπλάγχνοισι λόγοιο.

6. τέσσαρα. γὰρ πάντων ῥιζώματα πρῶτον ἄκουε· Ζεὺς ἀργὴς Ἥρη τε φερέσβιος ἠδ’ Ἀιδωνεύς Νῆστίς θ’, ἢ δακρύοις τέγγει κρούνωμα βρότειον.

7. α’γένητα.

8. ἄλλο δέ τοι ἐρέω· φύσις οὐδενός ἐστιν ἁπάντων θνητῶν, οὐδέ τις οὐλομένου θανάτοιο τελευτή, ἀλλὰ μόνον μίξις τε διάλλαξίς τε μιγέντων ἐστι’, φύσις δ’ ἐπὶ τοῖς ὀνομάζεται ἀνθρώποισιν.

9. οἱ δ’ ὅτε μὲν κατὰ φῶτα μιγέντ’ εἷς αἰθέρ’ ἵ[κωνται] ἢ κατὰ θηρῶν ἀγροτέρων γένος ἦ κατὰ θάμνων ἠὲ κατ’ οἲωνῶν, τότε μὲν τὸ [λέγουσι] γενέσθαι· εὖτε δ’ ἀποκρινθῶσι, τὰ δ’ αὖ δυσ-δαίμονα πότμον· ἣ θέμις [οὗ] καλέουσι, νόμωι δ’ ἐπίφημι καὶ αὐτός.

10. Θάνατο…ἀλοίτην.

11. νήπιοι· οὗ γάρ σφιν δολιχόφρονές εἰσι μέριμναι, οἳ δὴ γίγνεσθαι πάρος οὐκ ἐὸν ἐλπίζουσιν ἥ τι, καταθνήισκειν τε καὶ ἐξόλλυσθαι ἁπάντηι.

12. ἕκ τε γὰρ οὐδάμ’ ἐόντος ἀμήχανόν ἐστι γενέσθαι καί τ’ ἐὸν ἐξαπολέσθαι ἀνήνυστον καὶ ἄπυστον· αἰεὶ γὰρ τῆι, γ’ ἔσται, ὅπηι κε’ τις αἰὲν ἐρείὸηι.

13. οὐδέ τι, τοῦ παντὸς κενεὸν πέλει οὐδὲ περισσόν.

14. τοῦ παντὸς δ’ οὐδὲν κενεόν· πόθεν οὖν τί κ’ ἐπέλθοις

15. οὐκ ἂν ἀνὴρ τοιαῦτα σοφὸς φρεσὶ μαντεύσαιτο, ὣς ὄφρα. μέν τε βιῶσι, τὸ δὴ βίω-ον καλέουσι, τόφρα. μὲν ὀὖν εἰσίν, καί σφιν πάρα δειλὰ καὶ ἐσθλά, πρὶν δὲ πάγεν τε βροτοὶ καὶ [ἐπεὶ] λύθεν, οὐδὲν ἄρ’ εἰσιν.

16. ἧι γὰρ καὶ πάρος ἔσκε, καὶ ἔσσεται, οὐδέ ποτ’, οἴω, τούτων ἀμφοτέρων κενεῶσεται ἄσπετος αἰών.

17. δίπλ’ ἐρέω· τοτὲ μὲν γὰρ ἓν ηὐξήθη μόνον εἶναι ἐκ πλεόνων, τοτὲ δ’ αὖ διέφυ πλέον’ ἐξ ἑνὸς εἶναι, ,δοιὴ δὲ θνητῶν γένεσις, ὃοιὴ δ’ ἀπόλειψις· Ιτὴν μὲν γὰρ πάντων σύνοδος τίκτει τ’ ὄλέκει τε, “ δὲ πάλιν διαφυομένων θρεφθεῖσα. διέπτη. καὶ ταῦτ’ ἀλλάσσοντσ. διαμπερὲς οὐδαμὰ. λήγει, ἄλλοτε μὲν Φιλότητι συνερχόμεν’ εἶςέὲν ἅπαντα, ἄλλοτε δ’ αὖ δίχ’ ἕκαστα φορῶμςια Νείκεος ἔχθει. [οἷσως ἧι μὲν ἓν ἐκ πλεόνων μεμάθηκε φύεσθαι] ἠδὲ πάλιν διαφύντος ἑνὸς πλέον’ ε’κτελέθουσι, τῆι μὲν γὺγνονταί τε καὶ οὔ σφισιν ἔμπεδος αἰών· ἧι δὲ διαλλάσσοντα διαμπερὲς οὐδαμὰ λήγει, ταύτηι δ’ αἰὲν ἔασιν ἀκίνητοι κατὰ κύκλον. ἀλλ’ οἵγε μύθων κλῦθι· μάθη γάρ τοι φρένας αὔξει· ὧς γὰρ καὶ πρὶν ἕειπα πιφαύσκων πείρατα μύθων, δίπλ’ ε’ρέω· τοτὲ μὲν γὰρ ἓν ηὐξήθη μόνον εἶναι ἐκ πλεόνων, τοτὲ δ’ αὖ διέφυ πλέον’ ἐξ ἑνὸς εἶναι, πῦρ καὶ ὕδωρ καὶ γαῖα καὶ ἠέρος ἄπλετον ὕψος, Νεῖκός τ’ οὐλόμενον δίχα τῶν, ἀτάλαντον ἃπάντηι, καὶ Φιλότης ἐν τοῖσιν, ἴση μῆκός τε πλάτος τε· τὴν σὺ νόωι ὃέρκευ, μηδ’ ὄμμασιν ἧσο τεθηπώς· ἥτις καὶ θνητοῖσι νομίζεται ἔμφινι-ος ἄρθροις, τῆι τε φίλα φρονέουσι καὶ ἄρθμια ἔργα τελοῦσι, Γηθοσύνην καλέοντες ἐπώνυμον ἠδ’ Ἀφροδίτην· τὴν οὔ τις μετὰ τοῖσιν ἑλισσομένην δεδάηκε θνητὸς ἀνήρ· σὺ δ’ ἄκουε λόγου στόλον οὐκ ἀπατηλόν. ταῦτα γὰρ ἶσᾶ. τε πάντα καὶ ἥλικα. γένναν ἔασι, τιμῆς δ’ ἄλλης ἄλλο μέδει, πάρα δ’ ἦθος ἑκάστωι, ἐν δὲ μέρει κρατέουσι περιπλομένοιο χρόνοιο. καὶ πρὸς τοῖς οὔτ’ ἄρ τέ τι γίνεται οὔτ’ ἀπολήγει· εἴτε γὰρ ἐφθείροντο διαμπερές, οὐκέτ’ ἂν ἦσαν· τοῦτο δ’ ἐπαυξήσειε τὸ πᾶν τί κε καὶ πόθεν ἐλθόν,- πῆι δέ κε κήξαπόλοιτο, ε’πεὶ τῶνδ’ οὐδὲν ἔρημον,- ἀλλ’ αὐτὰ ἔστιν ταῦτα, δι’ ἀλλήλων δὲ θέοντα γίγνεται ἄλλοτε ἅλλα καὶ ἠνεκὲς αἰὲν ὁμοῖα.

18. Φιλίη.

19. σχεδύνην Φιλότητα.

20. τοῦτο μὲν ἀν βροτέων μελέων ἀριδείκετον ὄγκον· ἄλλοτε μὲν Φιλότητι συνερχόμεν’ εἷς ἓν ἅπαντα. γυῖα, τὰ σῶμα, λέλογχε, βίον θαλέθοντος ἒν ἇκμῆι· ἄλλοτε δ’ αὖτε κακῆισι ὃιατμηθέντ’ Ἐρίδεσσι πλάζεται «ἔνδιχ’ ἕκαστα. περὶρρηγμῖνι βίοιο. ὡς δ’ αὕτως θάμνοισι καὶ ἰχθύσιν ὑδρομελάθροις θηρσί τ’ ὀρειλεχέεσσιν ἰδὲ πτεροβάμοσι κύμβαις.

21. ἀλλ’ ἄγε, τῶνδ’ ὀάρων προτέρων ἐπιμάρτυρα δέρκευ, εἴ τι καὶ ἔν προτέροισι λιπόξυλον ἔπλετο μορφῆι, ἠέλιον μὲν θερμὸν ὁρᾶν καὶ λαμπρὸν ἆπάντηι, ἄμβροτα δ’ ὅστ’ ἴδει τε καὶ ἀργέτι δεύεται αῧγῆι, ὄμβρον δ’ ἐν πᾶσι δνοφόεντά τε ῥιγαλέον τε· ἐκ δ’ αἴης προρέουσι θέλυμνά τε καὶ στερεωπά. ἐν δὲ Κότωι διάμορφα καὶ άνὸιχα πάντα πέλονται, σὺν δ’ ἔβη ἐν Φιλότητι καὶ ἀλλήλοισι ποθεῖται. ἐκ τούτων γὰρ πάνθ’ ὅσα τ’ ἦν ὅσα τ’ ἔστι καὶ ἔσται, δένδρεά τ’ ἐβλάστησε καὶ ἀνέρες ἠδὲ γυναῖκες, θῆρε-’ς τ’ οἰωνοί τε καὶ ὑδατοθρέμμονες ἰχθῦς, καί τε θεοὶ δολιχαίωνες τιμῆισι φέριστοι. αὐτὰ γὰρ ἔστιν ταῦτα, δι’ ἀλλήλων δὲ θέοντα γίγνεται ἀλλοιωποί- τόσον διὰ κρῆσις ἀμείβει.

22. ἄρθμια μὲν γὰρ ταῦτα ἑαυτῶν πάντα μέρεσσιν, ἠλέκτωρ τε χθών τε καὶ οὗρανὸς ἠδὲ θάλασσα, ὅσσα φιν ἐν θνητοῖσιν ἅποπλαχθέντα. πέφυκεν. ὡς δ’ αὔτως ὅσα κρᾶσιν ἐπαρκέα μᾶλλον ἔασιν, ἀλλήλοις ἔστερκται, ὁμοιωθέντ’ Ἀφροδίτηι. ἐχθρὰ [δ’ ἃ] πλεῖστον ἀπ’ ἀλλήλων διέχουσι μάλιστα γε’ννηι, τε κρήσει, τε καὶ εἴδεσιν ἐκμάκτοισι, πάντηι συγγίνεσθαι ἀήθεα καὶ μάλα λυγρά Νείκεος ἐννεσίηισιν, ὅτι, σφίσι, γένναν ἔοργεν.

23. ὡς δ’ ὁπόταν γραφέες ἀναθήματα ποικίλλωσιν ἀνέρες ἀμφὶ τέχνης ὑπὸ μήτιος εὖ δεδαῶτε, οἵτ’ ἐπεὶ οὖν μάρψωσι, πολύχροα φάρμακα χερσίν, ἆρμονίηι, μείξαντε τὰ μὲν πλέω, ἄλλα δ’ ἐλάσσω, ἐκ τῶν εἴδεα πᾶσιν ἀλίγκια πορσύνουσι, ’ δένδρεά τε κτίζοντε καὶ ἀνέρας ἠδὲ γυναῖκας θῆράς τ’ οἰωνούς τε καὶ ὑδατοθρέμμονας ἰχθῦς καί τε θεοὺς δολιχαίωνας τιμῆισι φερίστους· οὕτω μή σ’ ἀπάτη φρένα καινύτω ἄλλοθεν εἶναι θνητῶν, ὅσσα γε δῆλα γεγάκασιν ἄσπετα, πηγήν, ἀλλὰ. τορῶς ταῦτ’ ἴσθι, θεοῦ πάρα μῦθον ἀκούσας.

24. …κορυφὰς ἐτέρας ἐτέρηισι προσάπτων μύθων μὴ τελέειν ἀτραπὸν μίαν…

25. …καὶ δὶς γάρ, ὃ δεῖ, καλόν ἐστιν ἐνισπεῖν.

26. ἐν δὲ μέρει κρατέουσι περιπλομένοιο κύκλοιο, καὶ φθίνει εἷς ἄλληλα, καὶ αὔξεται ἐν μέρει αἴσης. αὐτὰ γὰρ ἔστιν ταῦτα, δι’ ἀλλήλων δὲ θέοντα γίνονται ἄνθρωποί τε καὶ ἄλλων ἔθνεα θηρῶν ἄλλοτε μὲν Φιλότητι συνερχόμεν’ εἷς ἕνα κόσμον, ἄλλοτε δ’ αὖ δίχ’ ἕκαστα φορούμενοι Νείκεος ἔχθει, εἰσόκεν ἓν συμφύντα τὸ πᾶν ὑπένερθε γένηται. οὕτως ἧι μὲν ἓν ἐκ πλεόνων μεμάθηκε φύεσθαι, ἠδὲ πάλιν διαφύντος ἑνὸς πλέον’ ἐκτελέθουσι, τῆι μὲν γίγνονταί τε καὶ οὔ σφισιν ἔμπεδος αἰών· ἥι δὲ τάδ’ ἀλλάσσοντα διαμπερὲς οὐδαμὰ λήγει, ταύτηι δ’ αἰὲν ἔασιν ἀκίνητοι κατὰ κύκλον.

27. ἔνθ’ οὔτ’ Ἠελίοιο διείὸεται ὠκέα γυῖα οὐδὲ μὲν οὐδ’ αἴης λάσιον μένος οὐδὲ θάλασσα· οὕτως (Αρμονίης πυκινῶι κρύφωι ἐστήρικται Σφαῖρος κυκλοτερὴς μονίηι περιηγέι γαίων.

27a. οὗ στάσις οῧδέ τε δῆῥις ἀναίσιμος ἐν μελέεσσιν.

28. ἀλλ’ ὅ γε πάντοθεν ’ἴσος [ἔην] καὶ πάμπαν ἀπείρων Σφαῖρος κυκλοτερὴς μονίηι περιηγέι γαίων.

29. οὗ γὰρ ἀπὸ νώτοιο δύο κλάδόι ἀΐσσονται, οὗ πόδες, οὐ θοὰ. γοῦνα, οὗ μήδεα γεννήεντα, ἀλλὰ σφαῖρος ἔην καὶ [πάντοθεν] ’ῗσος ἑαυτῶι.

30. αὐτὰρ ἐπεὶ μέγα Νεῖκος ἐνὶμμελέεσσιν ἐθρέφθη ἐς τιμάς τ’ ἀνόρουσε τελειομένοιο χρόνοιο, ὅς σφιν ἀμοιβαῖος πλατέος παρ’ ἐλήλαται ὅρκου…

31. πάντα. γὰρ ἑξείης πελεμίζετο γυῖα θεοῖο.

32. δύω δέει. ἄρθρον.

33. ὥς δ’ ὅτ’ ὀπὸς γάλα λευκὸν ἐγόμφωσεν καὶ ἔδησε…

34. ἄλφιτον ὕδατι κολλήσας…

35. αὗτὰρ ἐγὼ ’παλίνορσος ἐλεύσομαι ἐς πόρον ὕμνων, τὸν πρότερον κατέλεξα, λόγου λόγον ἐξοχετεύων, κεῖνον· ἐπεὶ Νεῖκος μὲν ἐνέρτατον ἵκετο βένθος δίνης, ἐν δὲ μέσηι Φιλότης στροφάλιγγι γένηται, ἐν τῆι δὴ τάδε πάντα συνέρχεται ἓν μόνον εἶναι, οὐκ οῗφαρ, ἀλλὰ θελημᾶ. συνιστάμεῦ ἄλλοθεν ἅλλα, τῶν δέ τε μισγομένων χεῖτ’ ἔθνεα μυρία θνητῶν· πολλὰ δ’ ἄμεικτ” ἕστηκε κεραιομένοισιν ἐναλλάξ, ὅσσ’ ἂι Νεῖκος ἔρυκε μετάρσιον· οὗ γὰρ ἀμεμφέως τῶν πᾶν ἐξέστηκεν ἐπ’ ἔσχατα τέρματα κύκλου, ἀλλὰ τὰ, μέν τ’ ἐνέμιμνε, μελέων τὰ δέ τ’ ἐξεβεβήκει. ὅσσον δ’ αἰὲν ὖπεκπροθέοι, τόσον αἰὲν ἐπήιει ἠπιόφρων Φιλότητος ἄμεμφέος ἄμβροτος ὁρμή· αἶψα δὲ θνήτ’ ἐφύοντο, τὰ πρὶν μάθον ἀθάνατ’ εἶναι, ζωροῖΙ τε τὰ πρίν, ἄκρητα [κρητοί, ?] ὃιαλλάξαντα κε- λεύθους. τῶν δέ τε μισγομένων κεῖτ’ ἔθνεα μυρία θνητῶν, παντοίαις ἶὸέηισιν ἀρηρότα, θαῦμα ἰδέσθαι.

36. τῶν δὲ συνερχομένων ἐξ ἔσχατον ἵστατο Νεῖκος.

37. αὔξει δὲ χθὼν μὲν σφέτερον δέμας, αἰθέρα δ’ αἰθήρ.

38. …εἰ δ’ ἄγε τοι λέξω πρῶθ’ ἥλικοί τ’ ἀρχήν, ἐξ ὧν δῆλ’ ἐγένοντο τὰ νῦν ἐσορῶμεν ἅπαντα, γαῖά τε καὶ πόντος πολυκύμων ἠδ’ ὑγρὸς ἀήρ Τιτὰν ἠδ’ αἰθὴρ σφίγγων περὶ κύκλον ἅπαντα…

39. εἴπερ ἀπείρονα γῆς τε βάθη καὶ ὃαψιλὸς αἰθήρ, ὦς διὰ πολλῶν δὴ γλώσσης ῥηθέντα ματαίως ἐκκέχυται στομάτων, ὀλίγον τοῦ παντὸς ἰδόντων.

40. ἥλιος ὀξυβελὴς ἠδ’ ἱλάειρα σελήνη.

41. ἀλλ’ ὃμὲν εἱλισ-θεὶς μέγαν οὐρανὸν ἄμφιπολεύει.

42. ἄπεστέγασεν δὲ οἶ αὐγάς, ἔστ’ ἂν ἴηι καθύπερθεν, ἀπεσκνίφωσε δὲ γαίης τόσσον ὅσον τ’ εὖρος γλαυκώπιδος ἔπλετο μήνης.

43. ὣς αὐγὴ τύψασα σεληναίης κύκλον εὐρύν…

44. ἀνταυγεῖ πρὸς Ὄλυμπον ἀταρβήτοισι προσώποις.

45. κυκλςντερὲς περὶ γαῖαν ἑλίσσεται ἀλλότριον φῶς.

46. ἅρματος ὦς πέρι χνοίη ἑλίσσεται ἦ τε παρ’ ἄκρην.

47. ἅθρεῖ μὲν γὰρ ἄνακτος ἐναντίον ἆγέα, κύκλον.

48. νύκτα δὲ ’γαΐα τίθησιν ὗφισταμένοιο φάεασι.

49. νυκτὸς ἐρημαίης ἀλαώπιδος…

50. Ἰρις δ’ ἐκ πελάγους ἄνεμον φέρει ἢ μέγαν ὄμβρον.

51. καρπαλίμως δ’ ἇνόπαιον…

52. πολλὰ δ’ ἔνερθε οὔδεος πυρὰ καίεται.

53. οὕτω γὰρ συνέκυρσε θέων τοτέ, πολλάκι δ’ ἄλλως.

54. αἰθήρ [δ’ αὖ] μακρῆισι κατὰ χθόνα δύετο ῥίζαις.

55. γῆς ἱδρῶτα θάλασσαν.

56. ἃλς ἐπάγη ῥιπῆισιν ἐωσμένος ἠελίοιο.

57. ἧι πολλαὶ μὲν κόρα-αι ἀναύχενες ἐβλάστησαν, ’γυμνοὶ δ’ ἐπλάζοντο βραχίονες εὔνιδες ὤμων, ὄμματά τ’ οἶα ἐπλανᾶτο πενητεύόντα μετώπων.

58. [. . . μουνομελῆ ἔτι τοὶ γυῖα . . . ὅντα ἐπλανᾶτο , . .]

59. αὗτᾶρ ἐπεὶ κατὰ μεῖζον ἐμίσγετο ’δαίμονι δαίμων, ταῦτ-αἶ τε συμπίπτεσκον, ὅπηι συνέκυρσεν ἕκαστα, ἄλλα τε πρὸς τοῖς πολλὰ διηνεκῆ ἐξεγένοντο.

60. εἱλίποδ’ ἀκριτόχειρα.

61. πολλὰ μὲν ἇμῴιπρόσωπα καὶ ἂμφίστερνα φύεσθαι, βουγενῆ ἀνδρόπρωιρα, τὰ δ’ ἔμπαλιν ἐξανατέλλειν ἀνδροφυῆ βούκρανα, μεμειγμένα τῆι μὲν ἀπ’ ἀνδρῶν τῆι δὲ γυναικοφυῆ, σκιεροῖς ἠσκημένα γυίοις.

62. νῦν δ’ ἄγ’, ὅπως ἀνδρῶν τε πολυκλαύτων τε γυναικῶν ἐννυχῖους ὄρπηκας ἀνήγαγε κρινόμενον πῦρ, τῶνδε κλύ’· οὗ γὰρ μῦθος ἀπόσκοπος οὐδ’ ἀδαήμων. οὗλοφυεῖς μὲν πρῶτα τύποι χθονὸς ἐξανέτελλον, ἀμφοτέρων ὕδατός τε καὶ ἴδεος αἶσαν ἔχοντες· τοὺς μὲν πῦρ ἀνέπεμπε θέλον πρὸς ὁμοῖον ἱκέσθαι, οὔτε τί πω μελέων ἐρατὸν δέμας ἐμφαίνοντας οὔτ’ ε’νοπὴν οἶόν τ’ ἐπιχώριον ἀνδράσι γυῖον.

63. ἀλλὰ διέσπασται μελέων φύσις· ἦ μὲν ἐν ἀνδρός...

64. τῶι δ’ ἐπὶ καὶ Πόθος εἶσι δι’ ὄψιος ἀμμιμνήισκων.

65. ἐν δ’ ἐχύθη καθαροῖσι· τὰ μὲν τελέθουσι γυναῖκες, ψύχεος ἀντιάσαντα, [τᾶ δ’ ἔμπαλιν ἄρρενα. θερμσῢ].

66. [εἰς] σχιστοὺς λειμῶνας Ἀφροδίτης.

67. ἐν γὰρ θερμοτὲρωι τοκὰς ἄρρενος ἔπλετο γαστήρ· καὶ μέλανες διὰ τοῦτο καὶ ἀνδρωδέστεροι ἄνδρες καὶ λαχνήεντες μᾶλλον.

68. μηνὸς ἐν ὄγδοάτου ὃεκιίτηι πύον ἔπλετο λευκόν.

69. δίγονοι.

70. ἀμνίον.

71. εἰ δέ τί σοι περὶ τῶνὸε λιπόξυλος ἔπλετο πίστις, πῶς ὕδατος γαίης τε καὶ αἰθέρος ἠελίου τε κιρναμένων εἴδη τε γενοίατο χροῖαῖ τε θνητῶν τόσσ’, ὅσα νῦν γεγάασι συναρμοσθέντ’ Ἀφροδίτηι…

72. πῶς καὶ δένδρεα μακρὰ καὶ εἰνάλιοι καμασῆνες…

73. ὡς δὲ τότε χθόνα Κύπρις, ἐπεί τ’ ἐδίηνεν ἐν ὅμβρωι, ἲδεα. ποιπνύουσαι θοῶι, πυρὶ δῶκε κρατῦναι…

74. φῦλον ἄμουσον ἄγουσα πολυσπερέῳν καμασήνων.

75. τῶν δ’ ὅσ·’ ἔσω μὲν πυκναί, τοὶ δ’ ἔκτοθι μανσὶ πέπηγε, Κύπριδος ἐν παλοίμηισι πλᾶδης τοιῆσδε τυχόντα…

76. τοῦτο μὲν ἐν κόγχαισι θαλασσονόβων βαρυνώτοις, ναὶ μὴν κηρύκων τε λιθορρίνων χελύων τε· ἔνθ’ ὄψει χθόνα χρωτὸς ὑπέρτατα ναιετάουσαν.

77-78. [δένδρεα δ’] ἐμπεδόφυλλα καὶ ἐμπεδόκαρπα τέθηλεν καρπῶν ἀφθονίηισι κατ’ ἠέρα. πάντ’ ἐνιαυτόν.

79. οὕτω δ’ ὧιστοκεῖ μακρὰ δένδρεα. πρῶτον ἐλαίας.

80. οὕνεκεν ὀψίγονοί τε σίδαι καὶ ὑπέρφλοια μῆλα.

81. οἶνος ἀπὸ φλοιοῦ πέλεται σαπὲν ἐν ξύλωι ὕδωρ.

82. ταῦτα τρίχες καὶ φύλλα. καὶ οἰωνῶν πτεροὶ πυκνοῖ καὶ λεπίδες γίγνονται ἐπὶ στιβαροῖσι μέλεσσιν.

83. αὖτοὶρ ἐχίνοις ὀξυβελεῖς χαῖται νώτοις ἐπιπεφρίκασιν.

84. ὧς δ’ ὅτε τις πρόοδον νοέων ὡπλίσσατο λύχνον χειμερίην διοὶ νύκτα, πυρὸς σέλας αἰθομένοιο ἅψας, παντοίων ἀνέμων λαμπτῆρας ἀμοργούς, οἵ τ’ ἀνέμων μὲν πνεῦμα διασκιδνᾶσιν ἀέντων, φῶς δ’ ἔξω διαθρῶισκον, ὅσον ταναώτερον ἦεν, λάμπεσκεν κατά βηλὸν ἀτειρέσιν ἀκτίνεσσιν· ὣς δὲ τότ’ ἐν μήνιγξιν ἐεργμένον ὠγύγιον πῦρ λεπτῆισίν [τ’] ὂθόνηισι λοχοίζετο κύκλοπα κούρην, [αἳ] χοαῖνηισι δίαντα τετρήατο θεσπεσίηισιν· αἳ δ’ ὕδατος μὲν βένθος ἀπέστεγον ἀμφιναέντος, πῦρ δ’ ἔξω διίεσκον, ὅσον ταναώτερον ἦεν.

85. ἡ δὲ φλὸξ ἱλάειρα μινυνθαδίης τύχε γαίης.

86. ἐξ ὧν ὄμματ’ ἔπηξεν ἀτειρέα δῖ’ Ἀφροδίτη.

87. γόμφοις ἀσκήσασα καταστόργοις Ἀφροδίτη.

88. μία γίγνεται ἀμφοτέρων ὅψ.

89. γνούς, ὅτι πάντων εἰσὶν ἀπορροαί, ὅσσ’ ἐγένοντο…

90. ὣς γλυκὺ μὲν γλυκὺ μάρπτε, πικρὸν δ’ ἐπὶ πικρὸν ὄρουσεν, ὀξὺ δ’ ἐπ’ ὀξὺ ἔβη, δαερὸν δ’ ἐποχεῖτο δαηρῶι.

91. οἴνωι...μᾶλλον ε’νοίρθμιον, αὐτὰρ ἐλαίωι οὐκ ἐθέλει.

92. τῶι καττιτέρωι μειχθέντα τὸν χαλκόν…

93. βύσσωι δὲ γλαυκῆς κόκκος καταμίσγεται ἀκτῆς.

94. et niger infundo fluvii color exstat ab umbra, atque cavernosis itidem spectatur in antris.

95. Κύπριδος ἐν παλάμηισιν ὅτε ξὺμ πρῶτ’ ἐφύοντο.

96. ἡ δὲ χθὼν ἐπίηρος ἐν εὐὲτέρνοις χοάνοισι τῶ δύο τῶν ὄκτῲ μερέῳν λάχε Νήστιὸος αἴγλης, τέσσαρα δ’ Ἡφαίστοιο· τὰ δ’ ὀστέα λευκὰ γένοντο Ἀρμονίης κόλληισινοίρηρότα. θεσπεσίηθεν.

97. ῥάχιν.

98. ἡ δὲ Χθὼν τούτοισιν ἴση συνέκυρσε μάλιστα, Ἡφαίστωι τ’ ὅμβρωι τε καὶ αἰθέρι παμφανόωντι, Κύπριδος ὁρμισθεῖσαι τελείοις ἐν λιμένεσσιν εἴτ’ ὂλῦγον μείζων εἴτε πλεόνεσσιν ἐλάσσων· ἐκ τῶν αἷμά τε γέντο καὶ ἄλλης εἴδεα σαρκός.

99. κώδων. σάρκινος ὄζος.

100. ὦδε δ’ ἀναπνεῖ πάντα καὶ ε’κπνεῖ· πᾶσι λίφαιμοι σαρκῶν σύριγγες πύματον κατὰ σῶμα τέτανται, καί σφιν ἐπὶ στομίοις πυκιναῖς τέτμηνται ἅλοξιν ρινῶν ἔσχατα τέρθρα διαμπερές, ὥστε φόνον μέν κεύθειν, αἰθέρι δ’ εὐπορίην διόδοισι τετμῆσθαι. ἔνθεν ἔπειθ’ ὁπόταν μὲν ἀπαΐξηι τέρεν αἷμα, αἰθὴρ παφλάζων καταΐσσεται οἴδματι μα’ργωι, εὖτε δ’ ἀναθρώισκηι, πάλιν ἐκπνέει, ὥσπερ ὅταν παῖς κλεψύδρηι παίζηισι διειπετέος χαλκοῖο· εὖτε μὲν αὐλοῦ πορθμὸν ἐπ’ εὗειδεῖ χερὶ θεῖσα εἷς ὕδατος βάπτηισι τέρεν δέμας ἀργυφέοιο, οὔδ’ ἔτ’ ἐς ἅγγοσδ’ ὄμβρος ἐσέρχεται, ἀλλά μιν εἴργει ἀέρος ὄγκος ἕσωθε πεσὼν ἐπὶ τρήματα πυκναί, εἶσόκ’ ἀποστεγάσηι πυκινὸν ῥόον· αὐτὰρ ἔπειτα πνεύματος ἐλλείποντος ἐσέρχεται αἴσιμον ὕδωρ. ὣς δ’ αὔτως, ὅθ’ ὕδωρ μὲν ἕχηι κάτα βένθεα χαλκοῦ πορθμοῦ χωσθέντος βροτέωι χροῒ ἠδὲ πόροιο, αἰθὴρ δ’ ἐκτὸς ἔσω λελιημένος ὄμβρον ἐρύκει ἀμφὶ πύλας ἶσθμοῖο δυσηχέος, ἄκρα κρατύνων, εἰσόκε χειρὶ μεθῆι· τότε δ’ αθ πάλιν, ἔμπαλιν ἦ πρίν, πνεύματος ἐμπίπτοντος ὖπεκθέει αἴσιμον ὕδωρ. ὣς δ’ αὔτως τέρεν αἷμα κλαδασσόμενον διὰ γυίων ὁππότε μὲν παλίνορσον ἄπαΐξειε μυχόνδε, αἰθέρος εὐθὺς ῥεῦμα κατέρχεται οἴδματι θῦον, εὖτε δ’ ἀναθρώισκηι, πάλιν ἐκπνέει ἶσον ὀπίσσω.

101. κέρματα θηρείων μελέων μυκτῆρσιν ἐρευνῶν, [ζώονθ’] ὅστ’ ἀπέλειπε ποὸὣν ἁπαλῆι περὶ ποίηι…

102. ὦδε μὲν οὖν πνοιῆς τε λελόγχασι πάντα καὶ ὃσμῶν.

103. τῆιὸε μὲν οὖν ἰότητι Τύχης πεφρόνηκεν ἅπαντα.

104. καὶ καθ’ ὅσον μὲν ἀραιότατα ξυνέκυρσε πεσόντα.

105. αἵματος ἐν πελάγεσσι τεθραμμένη ἀντιθορόντος, τῆι τε νόημα μάλιστα κικλήσκεται ἀνθρώποισιν· αἷμα γὰρ ἀνθρώποις περικάρὸιόν ἐστι νόημα.

106. πρὸς παρεὸν γὰρ μῆτις ἀέξεται ἀνθρώποισιν.

107. ἐκ τούτων [γὰρ] πάντα. πεπήγασιν ἁρμοσθέντα καὶ τούτοις φρονέουσι καὶ ἥδοντ’ ἠδ’ ἀνιῶνται.

108. ὅσσον [δ’] ἀλλοῖοι μετέφυν, τόσον ἄρ σφισιν αἰεί καὶ τὸ φρονεῖν ἀλλοῖα ’παρίσταται…

109. γαίηι μὲν γὰρ γαῖαν ὀπώπαμεν, ὕδατι δ’ ὕδωρ, αἰθέρι δ’ αἰθέρα δῖον, ἀτὰρ πυρὶ πῦρ ἀίδηλον, στοργὴν δὲ στοργῆι, νεῖκος δέ τε νείκεϊ λυγρῶι.

110. εἰ γὰρ κέν σφ’ ἀδινῆισιν ὑπὸ πραπίδεσσιν ἐρείσας εὐμενέως καθαρῆισιν ἐποπτεύσηις μελέτηισιν, ταῦτά τέ σοι μάλα πάντα δι’ αἰῶνος παρέσονται, ἄλλα τε πόλλ’ ἀπὸ τῶνδ’ ε’κτήσεαι· αὐτοὶ γὰρ αὔξει ταῦτ’ εἷς ἦθος ἕκαστον, ὅπηι φύσις ἐστὶν ε’κοίσί·ωιτ εἰ δὲ σύ γ’ ἀλλοίων ἐπορέξεαι, οἷα κατ’ ἄνδρας μυρία δειλὰ πέλονται ἅ τ’ ἀμβλύνουσι μερίμνας, ἦ σ’ ἄφαρ ἐκλείψουσι περιπλομένοιο χρόνοιο σφῶν αὐτῶν ποθέοντα φίλην ἐπὶ γένναν ἱκέσθαι· πάντα γὰρ ἴσθι φρόνησιν ἔχειν καὶ νώματος αἶσαν.

111. φάρμακα δ’ ὅσσα γεῷἃσι κακῶν καὶ γήραος ἄλκαρ πεύσηι, ἐπεὶ μούνωι σοὶ ἐγὼ κρανέω τάδε πάντα. παύσεις δ’ ἀκαμάτων ἀνέμων με’νος οἵτ’ ε’πὶ γαῖαν ὀρνύμενοι πνοιαῖσι καταφθινύθουσιν ἀρούρας· καὶ πάλιν, ἢν ἐθέληισθα, παλίντιτα πνεύματα ἐπάξεις· θήσεις δ’ ἐξ ὄμβροιο κελαινοῦ καίριον αὐχμόν.. ἀνθρώποις, θήσεις δὲ καὶ ἐξ αὐχμοῖο θερείου ῥεύματα δενδρεόθρεπτα, τοί τ’ αἰθέρι ναιήσονται, ἄξεις δ’ ἐξ Ἀίδαο καταφθιμένου μένος ἀνδρός.

Poem 2: καθαροί

112. ὦ φίλοι, οἳ μέγα οἵστυ κατὰ ξανθοῦ Ἀκράγαντος ναίετ’ ἀν’ οἴκρα πόλεος, ἀγαθῶν μελεδήμονες ἔργων, ξείνων αἰδοῖοι λιμένες κακότητος ἄπειροι, χαίρετ’· ε’γῶ δ’ ὑμῖν θεὸς ἄμβροτος, οὐκέτι θνητός πωλεῦμαι μετὰ πᾶσι τετιμένος, ὥσπερ ἔοικα, ταινίαις τε περίστεπτος στέφεσίν τε θαλείοις· τοῖσιν ἅμ’ [εὖτ’] ἂν ἵκωμαι ἐς ἄστεα τηλεθάοντα, ἀνδράσιν ἠδὲ γυναιξί, σεβίζομαι· οἱ δ’ ἀμ’ ἕπονται μυρίοι ἐξερέοντες, ὅπηι πρὸς κέρδος ἀταρπός, οἶ μὲν μαντοσυνέων κεχρημένοι, οἱ δ’ ἐπὶ νούσων παντοίων ἐπύθοντο κλύειν εὐηκέα βάξιν δηρὸν δὴ χαλεποῖσι πεπαρμένοι [ἀμφὶ μόγοισιν].

113. ἀλλὰ τί τοῖσδ’ ἐπίκειμ’ ὡσεὶ μέγα χρῆμά τι πράσσων, εἰ θηητῶν περίειμι πολυφθερέων ἄνθρῶπωνς

114. ὦ φίλοι, οἶδα μὲν οὕνεκ’ ἅλήθείη πάρα. μύθοις, οὓς ε’γῶ ἐξερέω· μάλα. δ’ ἀργαλέη [ἥ] γε τέτυκται ἀνδράσι καὶ ὃύσζηλος ἐπὶ φρένα πίστιος ὁρμή.

115. ἔστιν Ἀνάγκης χρῆμα, θεῶν ψήφισμα παλαιόν, ἀίδιον, πλατέεσσι κατεσφρηγισμένον ὅρκοις· εὖτέ τις ἀμπλακίηισι φόνωι φίλα γυῖα μιήνηι, [Νείκεΐ θ’] ὅς κε ἐπίορκον ἁμαρτήσας ἐπομόσσηι, δαίμονες οἵτε μακραίωνος λελάχασι βίοιο, τρίς μιν μυρίας ὧρας ἀπὸ μακάρων ἀλάλησθαι, φυομένους παντοῖα διὰ χρόνου εἴδεα θνητῶν ἀργαλέας βιότοιο μεταλλάσσοντα κελεύθους. αἰθέριον μὲν γάρ σφε μένος πόντονδε διώκει, πόντος δ’ ἐς χθονὸς οὖδας ἀπέπτυσε, γαῖα δ’ ἐς αὐγὰς ἠελίου φαέθοντος, ὅ δ’ αἰθέρος ἔμβαλε δίναις· ἄλλος δ’ ἐξ ἄλλου δέχεται, στυγέουσι δὲ πάντες. τῶν καὶ ἐγὼ νῦν εἶμι, φυγάς θεόθεν καὶ ἀλήτης, Νείκεῖ μαινομένωι πίσυνος.

116. στυγέει δύστλητον Ἀνάγκην.

117. ἤδη γάρ ποτ’ ἐγὼ γενόμην κοῦρός τε κόρη τε θάμνος τ’ οἰωνός τε καὶ ἔξαλος ἔλλοπος ἰχθύς.

118. κλαῦσοί τε καὶ κώκυσα ἰδὼν ἄσυνήθεα χῶρον.

119. ἐξ οἵης τιμῆς τε καὶ ὅσσου μήκεος ὄλβου ὧδε [πεσὼν κατὰ γαῖαν] ἀναστρέφομαι μετὰ θνητοῖς.

120. ἠλύθομεν τόδ’ ὑπ’ ἄντρον ὑπόστεγον…

121. ἀτερπέα χῶρον, ἔνθα. Φόνος τε Κότος τε καὶ ἄλλων ἔθνεα Κηρῶν αὗχμηραί τε νόσοι καὶ σήψιες ἔργα τε ῥευστοί Ἀτης ἀν λειμῶνα κατὰ σκότος ἠλάσκουσιν.

122. ἕνθ’ ἦσαν Χθονίη τε καὶ Ἡλιόπη ταναῶπις, Δῆρίς θ’ αἱματόεσσα καὶ Ἀρμονίη θεμερῶπις, Καλλιστώ τ’ Αἶσχρή τε, Θόωσά τε Δηναίη τε, Νημερτής τ’ ἐρόεσσα μελάγκουρός τ’ Ἀσάφεια.

123. Φυσώ τε Φθιμένη τε, καὶ Εὗναίη καὶ Ἔγερσις, Κινώ τ’ Ἀστεμφής τε, πολυστέφανός τε Μεγιστώ καὶ Φορύη, Σωπή τε καὶ Ὀμφαίη…

124. ὧ πόποι, ὣ δειλὸν θνητῶν γένος, ὣ δυσάνολβον, τοίων ἔκ τ’ ἐρίδων ἔκ τε στοναχῶν ἐγένεσθε.

125. ἐκ μὲν γὰρ ζωῶν ἐτίθει νεκρὰ. εἶδέ ἀμείβων.

126. σαρκῶν ἀλλογνῶτι περιστέλλουσα χιτῶνι.

127. ἐν θῆρεσσι λέοντες ὄρειλεχέες χαμαιεῦναι γίγνονται, δάφναι δ’ ἐνὶ δένδρεσιν ἠυκόμοισιν.

128. οὐδέ τις ἣν κείνοισιν Ἀρης θεὸς οὐδὲ Κυδοιμός οὐδὲ Ζεὺς βασιλεὺς οὐδὲ Κρόνος οὐδὲ Ποσειδῶν, ἀλλὰ Κύπρις βασίλεια. τὴν οἵ γ’ εὐσεβέεσσιν ἀγάλμασιν ἱλάσκοντο γραπτοῖς τε ζώιοισι μύροισί τε δαιδαλεόδμοις σμύρνης τ’ ἀκρήτου θυσίαις λιβάνου τε θυώδους, ξουθῶν τε σπονδὰς μελιτῶν ῥίπτοντες ἐς οὖδας· ταύρων δ’ ἀκρήτοισι φόνοις οὗ ὃερετο βωμός,ν ,ἀλλὰ μύσος τοῦτ’ ἔσκεν ἐν ἀνθρώποισι μέγιστον, θυμὸν ἀπορραίσαντοις ἐνέδμεναι ἠέα, γυῖα.

129. ἦν δέ τις ἐν κείνοισιν ἀνὴρ περιώσια εἰδώς, ὃς δὴ μήκιστον πραπίδων ἐκτήσατο πλοῦτον παντοίων τε μάλιστα σοφῶν ἐπιήρανος ἔργων· ὁππότε γὰρ πάσηισιν ὀρέξαιτο πραπίδεσσιν, ῥεῖ’ ὅ γε τῶν ὄντων πάντων λεύσσεσκεν ἕκαστον καί τε δέκ’ ἀνθρώπων καί τ’ εἴκοσιν αἰώνεσσιν.

130. ἦσαν δὲ κτίλσ, πάντα καὶ ἀνθρώποισι προσηνῆ, θῆρές τ’ οἰωνοί τε, φιλοφροσύνη τε δεδήει.

131. εἶ γὰρ ἐφημερίων ἕνεκέν τινος, ἅμβροτε Μοῦσα, ἡμετέρᾳς μελέτας [μέλε τοι] διὰ. φροντίδος ἐλθεῖν, εὐχομένωι νῦν αῧτε παρίσταο-ο, Καλλιόπεια, ἀμφὶ θεῶν μακάρων ἀγαθὸν λόγον ἐμφαίνοντι.

132. ὄλβιος, ὃς θείων πραπίδων ἐκτήσατο πλοῦτον, δειλὸς δ’, ὧι σκοτόεσσα. θεῶν πέρι δόξᾳ μέμηλεν.

133. οὐκ ἔστιν πελάσασθαι ἐν ὀφθαλμοῖσιν ἐφικτόν ἡμετέροις ἢ χερσὶ λαβεῖν, ἤιπέρ τε μεγίστη πειθοῦς ἀνθρώποισιν ἁμαξιτὸς εἰς φρένα πίπτει.

134. οὐδὲ γὰρ ἀνδρομέηι κεφαλῆι κατὰ γυῖα κέκασται, οὗ μὲν ἀπαὶ νώτοιο δύο κλάδοι ἀΐσσονται, οὗ πόδες, οὗ θοὰ γοῦνα, οὗ μήδεα λαχνήεντα, ἀλλὰ φρὴν ἱερὴ καὶ ἀθέσφατος ἔπλετο μοῦνον, φροντίσι κόσμον ἅπαντα καταΐσσουσα θοῆισιν.

135. ἀλλὰ τὸ μὲν πάντων νόμιμον διά τ’ εὖρυμέὸοντος αἰθέρος ἠνεκέως τέταται διά τ’ ἀπλέτου αὐγῆς.

136. οὗ παύσεσθε φόνοιο ὃυσηχέος; οὐκ ἐσορᾶτε ἀλλήλους δάπτοντες ἃκηὸείηισι νόοιο;

137. μορφὴν δ’ ἀλλάξαντα πατὴρ φίλον υἱὸν ἀείρας σφάζει ἐπευχόμενος μέγα νήπιος· οἱ δ’ ε’πορεῦνται λισσόμενοι θύοντας, ὃ δ’ αῧ νήκουστος ὃμοκλέων σφάξας ἐν μεγάροισι κακὴν άλεγῦνατο δαῖτα.. ὡς δ’ αὕτως πατέρ’ υἱὸς ἑλὼν καὶ μητέρα παῖδες θυμὸν ἀπορραίσαντε φίλας κατὰ σάρκας ἔδουσιν.

138. χαλκῶι ἀπὸ ψυχὴν ἀρύσας.

139. οἴμ’ ὅτι οὗ πρόσθεν με διώλεσε νζᾳλεὲς ἦμαρ, πρὶν σχέτλι’ ἔργα βορᾶς περὶ χείλεσι μητίσασθαι.

140. δάφνης [Φοιβείων] φύλλων ἄπο πάμπαν ἔχεσθαι.

141. δειλοί, πάνδειλοι, κυάμων ἄπο χεῖρας ἔχεσθαι.

142. τὸν δ’ οὔτ’ ἄρ τε Διὸς τέγεοι δόμοι αἰγιόχοιο τέ[ρποι] ἂν οὐδὲ [αἰνῆς ἶΕ]κ[οί’τ·]ἠ(ς τέγος [ἠλιτόποινον].

143. κρηνάων ἄπο πέντε ’παριόντ’ [ἐν] ἀτειρέα. χαλκῶι…

144. νηστεῦσαι κακότητος.

145. τοιγάρτοι χαλεπῆισιν ἀλύοντες κακότησιν οὔποτε δειλαίων ἀχέων λωφήσετε θυμόν.

146. εἰς δὲ τέλος μάντεις τε καὶ ὕμνοπόλοι καὶ ἰητροί καὶ πρόμοι ἀνθρώποισιν ἐπιχθονίοισι πέλονται. ἔνθεν ἀναβλαστοῦσι θεοὶ τιμῆισι φέριστοι.

147. ἀθανάτοις ἄλλοισιν ὃμέστιοι, αὗτοτράπεζοι, εὔνιες ἀνδρείων ἀχέων, ἀπόκληροι, ἀτειρεῖς.

148. ἀμφιβρότην χθόνα.

149. νεφεληγερέτην.

150. πολυαίματον ἧπαρ.

151. ζείδωρος.

152. γῆρας ἡμέρας.

153. βαυβώ.

153a. ἐν ἑπτὰ ἑβδομάσιν.

Diels-Kranz Fragments [DK 31 B] Original Sources

DK 31 B 1
Diogenes Laërtius, Lives of Eminent Philosophers (Βίοι καὶ γνῶμαι τῶν ἐν φιλοσοφίᾳ εὐδοκιμησάντων) Book 8, section 60–61, from the year c. 200–250 CE

DK 31 B 2
Sextus Empiricus, Adversus Mathematicos (Πρὸς μαθηματικούς) Book 7, sections #122–124 from the year c. 160–210 CE

DK 31 B 3
Sextus Empiricus, Adversus Mathematicos (Πρὸς μαθηματικούς) Book 7, sections 123–125 from the year c. 160–210 CE

DK 31 B 4
Sextus Empiricus, Adversus Mathematicos (Πρὸς μαθηματικούς) Book 7, sections 123–125 from the year c. 160–210 CE

DK 31 B 5Sextus Empiricus, Adversus Mathematicos (Πρὸς μαθηματικούς) Book 7, sections 123–125 from the year c. 160–210 CE

DK 31 B 6
Aëtius, Placita (or Opinions) 1.3.20 (via Stobaeus, or Pseudo-Plutarch) from the year c. 100–150 CE

DK 31 B 7
Hesychius, Lexicon (s.v. ἀγένητα) from the year c. 5th–6th century CE

DK 31 B 8
Plutarch, Adversus Colotem (Πρὸς Κωλώτην) 10, 1111F–1112A from the year c. 45–120 CE

DK 31 B 9
Plutarch, Adversus Colotem (Πρὸς Κωλώτην) (1113A–B) from the year c. 45–120 CE

DK 31 B 10
Plutarch, Adversus Colotem (Πρὸς Κωλώτην) 1113B from the year c. 45–120 CE

DK 31 B 11
xxx

DK 31 B 12
xxx

DK 31 B 13
xxx

DK 31 B 14
xxx

DK 31 B 15
xxx

DK 31 B 16
xxx

DK 31 B 17
xxx

DK 31 B 18
xxx

DK 31 B 19
xxx

DK 31 B 20
xxx

DK 31 B 21
xxx

DK 31 B 22
xxx

DK 31 B 23
xxx

DK 31 B 24
xxx

DK 31 B 25
xxx

DK 31 B 26
xxx

DK 31 B 27
xxx

DK 31 B 28
xxx

DK 31 B 29
xxx

DK 31 B 30
xxx

DK 31 B 31
xxx

DK 31 B 32
xxx

DK 31 B 33
xxx

DK 31 B 34
xxx

DK 31 B 35
xxx

DK 31 B 36
xxx

DK 31 B 37
xxx

DK 31 B 38
xxx

DK 31 B 39
xxx

DK 31 B 40
xxx

DK 31 B 41
xxx

DK 31 B 42
xxx

DK 31 B 43
xxx

DK 31 B 44
xxx

DK 31 B 45
xxx

DK 31 B 46
xxx

DK 31 B 47
xxx

DK 31 B 48
xxx

DK 31 B 49
xxx

DK 31 B 50
xxx

DK 31 B 51
xxx

DK 31 B 52
xxx

DK 31 B 53
xxx

DK 31 B 54
xxx

DK 31 B 55
xxx

DK 31 B 56
xxx

DK 31 B 57
xxx

DK 31 B 58
xxx

DK 31 B 59
xxx

DK 31 B 60
xxx

DK 31 B 61
xxx

DK 31 B 62
xxx

DK 31 B 63
xxx

DK 31 B 64
xxx

DK 31 B 65
xxx

DK 31 B 66
xxx

DK 31 B 67
xxx

DK 31 B 68
xxx

DK 31 B 69
xxx

DK 31 B 70
xxx

DK 31 B 71
xxx

DK 31 B 72
xxx

DK 31 B 73
xxx

DK 31 B 74
xxx

DK 31 B 75
xxx

DK 31 B 76
xxx

DK 31 B 76
xxx

DK 31 B 76
xxx

DK 31 B 77
xxx

DK 31 B 78
xxx

DK 31 B 79
xxx

DK 31 B 80
xxx

DK 31 B 81
xxx

DK 31 B 82
xxx

DK 31 B 83
xxx

DK 31 B 84
xxx

DK 31 B 85
xxx

DK 31 B 86
xxx

DK 31 B 87
xxx

DK 31 B 88
xxx

DK 31 B 89
xxx

DK 31 B 90
xxx

DK 31 B 91
xxx

DK 31 B 92
xxx

DK 31 B 93
xxx

DK 31 B 94
xxx

DK 31 B 95
xxx

DK 31 B 96
xxx

DK 31 B 97
xxx

DK 31 B 98
xxx

DK 31 B 99
xxx

DK 31 B 100
xxx

DK 31 B 101
xxx

DK 31 B 102
xxx

DK 31 B 103
xxx

DK 31 B 104
xxx

DK 31 B 105
xxx

DK 31 B 106
xxx

DK 31 B 107
xxx

DK 31 B 108
xxx

DK 31 B 109
xxx

DK 31 B 110
xxx

DK 31 B 111
xxx

DK 31 B 112
xxx

DK 31 B 113
xxx

DK 31 B 114
xxx

DK 31 B 115
xxx

DK 31 B 116
xxx

DK 31 B 117
xxx

DK 31 B 118
xxx

DK 31 B 119
xxx

DK 31 B 120
xxx

DK 31 B 121
xxx

DK 31 B 122
xxx

DK 31 B 123
xxx

DK 31 B 124
xxx

DK 31 B 125
xxx

DK 31 B 126
xxx

DK 31 B 127
xxx

DK 31 B 128
xxx

DK 31 B 129
xxx

DK 31 B 130
xxx

DK 31 B 131
xxx

DK 31 B 132
xxx

DK 31 B 133
xxx

DK 31 B 134
xxx

DK 31 B 135
xxx

DK 31 B 136
xxx

DK 31 B 137
xxx

DK 31 B 138
xxx

DK 31 B 139
xxx

DK 31 B 140
xxx

DK 31 B 141
xxx

DK 31 B 142
xxx

DK 31 B 143
xxx

DK 31 B 144
xxx

DK 31 B 145
xxx

DK 31 B 146
xxx

DK 31 B 147
xxx

DK 31 B 148
xxx

DK 31 B 149
xxx

DK 31 B 150
xxx

DK 31 B 151
xxx

DK 31 B 152
xxx

DK 31 B 153
xxx

DK 31 B 153a
xxx

Diels-Kranz Fragments [DK 31 B] Translations

Te mel meis adhuc. Choro percipit mei eu, fabulas fuisset tibique ad sea, cu eos sint falli iracundia. Usu ex minimum corrumpit, postea dolores salutandi ne est, cu nam option recusabo reprehendunt. Prima vocibus argumentum ex usu. Nam te legere salutatus dissentiunt, his ei principes prodesset, est possit blandit ex.

Pro no rebum timeam necessitatibus, et mnesarchum quaerendum has. Duo molestie interesset at. Vel ad legere populo. Sed ne saepe doming perpetua. Omnis iuvaret volumus an duo, qui duis audiam fabellas in.

Te has amet modo perfecto, te eum mucius conclusionemque, mel te erat deterruisset. Duo ceteros phaedrum id, ornatus postulant in sea. His at autem inani volutpat. Tollit possit in pri, platonem persecuti ad vix, vel nisl albucius gloriatur no.

Diels-Kranz Fragments [DK 31 A] Original Text

Te mel meis adhuc. Choro percipit mei eu, fabulas fuisset tibique ad sea, cu eos sint falli iracundia. Usu ex minimum corrumpit, postea dolores salutandi ne est, cu nam option recusabo reprehendunt. Prima vocibus argumentum ex usu. Nam te legere salutatus dissentiunt, his ei principes prodesset, est possit blandit ex.

Pro no rebum timeam necessitatibus, et mnesarchum quaerendum has. Duo molestie interesset at. Vel ad legere populo. Sed ne saepe doming perpetua. Omnis iuvaret volumus an duo, qui duis audiam fabellas in.

Te has amet modo perfecto, te eum mucius conclusionemque, mel te erat deterruisset. Duo ceteros phaedrum id, ornatus postulant in sea. His at autem inani volutpat. Tollit possit in pri, platonem persecuti ad vix, vel nisl albucius gloriatur no.

Diels-Kranz Fragments [DK 31 A] Original Text

Te mel meis adhuc. Choro percipit mei eu, fabulas fuisset tibique ad sea, cu eos sint falli iracundia. Usu ex minimum corrumpit, postea dolores salutandi ne est, cu nam option recusabo reprehendunt. Prima vocibus argumentum ex usu. Nam te legere salutatus dissentiunt, his ei principes prodesset, est possit blandit ex.

Pro no rebum timeam necessitatibus, et mnesarchum quaerendum has. Duo molestie interesset at. Vel ad legere populo. Sed ne saepe doming perpetua. Omnis iuvaret volumus an duo, qui duis audiam fabellas in.

Te has amet modo perfecto, te eum mucius conclusionemque, mel te erat deterruisset. Duo ceteros phaedrum id, ornatus postulant in sea. His at autem inani volutpat. Tollit possit in pri, platonem persecuti ad vix, vel nisl albucius gloriatur no.

Sed rebum regione suscipit

Ea duo atqui incorrupte, sed rebum regione suscipit ex, mea ex dicant percipit referrentur. Dicat luptatum constituam vix ut. His vide platonem omittantur id, vel quis vocent an. Ad pro inani zril omnesque. Mollis forensibus sea an, vim habeo adipisci contentiones ad, tale autem graecis ne sit.